在雪域高原，在洁净、寒冷、缺氧、紫外线强烈照射等严酷的生态环境下，各类珍稀植物、珍稀动物却能自由自在的生存下去。如此，虫草。在西藏，产虫草的地方还真不少，如昌都、那曲等，都是“虫草”的主要产地。

　　广泛意义上的虫草，并不只是一种，据有关资料记载，目前发现经专家确认的已有四百多种。如亚香棒虫草、凉山虫草、蚕蛹虫草、新疆虫草、分枝虫草、人工虫草菌丝、金针虫草等等，我们平时所说的虫草，一般是指野生的“冬虫夏草”，正确的叫法为冬虫夏草，藏语叫“雅扎滚布”（即冬天是虫，夏天是草）。

　　虫草由菌核和子座两部分构成。冬虫草的子座是麦角科冬虫夏草菌，属于一种真菌植物，菌核部份是蝙蝠蛾的幼虫。

　　虫草的来源颇富戏剧性。它需要多个条件凑在一起，才能成为治病延年的冬虫夏草，当成年后的蝙蝠蛾把卵产在土壤里，一段时间后，卵转变成为幼虫。此时，如果幼虫呆的地方刚好有成熟的冬虫夏草菌、撒下的种子，而温度和湿度刚好适合此菌的生长，蝙蝠蛾幼虫此时此时的身体状况不太好，抵抗力较差，便会感染上此种病菌（就如人得了某种癌症一般），真菌在虫子体内慢慢发展，菌丝布满虫子全身，吸收其养分，致使幼虫全身充满菌丝、僵硬而死；夏天，菌丝自虫子头部开始发芽，即生出子座，露出地面，子座只有独立的一根（有分枝的极为少见，不到2%），细长如捧球棍，全长4-11厘米头部稍稍膨大，有点像一个窄窄的椭圆形。表面呈深棕色，打断后为白色，子座的基部留在土中与虫子头部相连。菌核部分是幼虫本身，呈深黄色，开状如僵死的蚕。体长一般为3-5厘米，有20-30个环节，足有八对，分别为颈部三对和尾部一对，较小；腹部4对较大。

　　在自然界，一只蝙蝠蛾从产卵到幼虫感染冬虫夏草菌，最后变成真正的冬虫夏草，前后时间大概需要五到六年左右。

　　藏冬虫夏草多生于高寒地带的山区、草原、河谷、草丛里，每年4月到7月采挖。挖出后洗净凉干即可入药。性味温，滋肺补肾，即可生吃也可烹煮。世间万物的相铺相成就是如此奇妙，谁曾想一只得到“癌症”的小虫子却成人类治病延年的“神药”。

　　在加查，有个关于虫草的传说：在很久很久以前（民间故事似乎都是这样开头），附近村子里有个美丽的姑娘叫次央，次央的阿爸早死了，跟瞎眼的阿妈相依为命。次央每天必须起早晚睡地干活，她爱唱歌，整天曲不离开口，她的歌声就像天上的百灵鸟儿一样清脆甜美，清早，村里人听到次央的歌声才知道起床，晚上，听到次央给阿妈唱安眠曲才知道入睡。长大后的次央成了崔久远近闻名的美女，求亲的人挤破了她家的牦牛帐篷。

　　有一天，次央唱着歌，赶着自己的牦牛往山上走，清脆的歌声在山谷间回荡，正好加查县老爷巴良的儿子姬加带着一帮家人进山打猎，看到美丽的次央后，顿时神魂巅倒，叫人围住姑娘，说只要姑娘跟她回去，保她一生荣华富贵。次央冷冷一笑，令身边的牧羊狗冲开一条，唱着歌儿走了，第二天，巴良老爷就派人带了上等的酥油和红茶，还有内地来的丝绸等物，上门求亲。说是只要次央答应这门亲，马上就可以把她母女接进王府去。次央谈然地笑笑，说自己不过是山野里一只麻雀，那里能进凤凰的金窝。当时村里人都不理解，说次央是被浓雾蒙住了眼睛，看不到前面的红光。其实次央的心里早有了心上人，就是在巴良家的雪山牧场上放马的朗吉。

　　朗吉父母早逝，孤身一人。朗吉小时候没有照顾，次央的阿妈把他领进自个家里，象自己的孩子一样对待。幼年的次央和朗吉在一个碗里抓糌粑吃，在一床羊皮褥子里睡。在两人情窦初开时，就已许下了今生他非君不娶、她非君不嫁的誓言。朗吉的父母都是巴良家的奴隶，长大后的朗吉也是属于巴朗良家的。在他离开次央去雪山牧场时，曾对送他一程又一程的次央说：“等着我，我一赎完身就回来娶你！”

　　而次央和朗吉之间的情义，外人并不知道，大伙只以为次央心地善良，同情朗吉而已。

　　姬加见阿爸出面也没能让次央点头，心里像钻进了猫一般的难受。他不相信，凭他巴良家的势力，弄不回一个穷姑娘，于是，他带着一大帮仆人，天天在次央出入的山路上等。只要央次一出现，他就上前纠缠，日子久了，他发现了次央姑娘秘密，顿时恼羞成怒，无论如何，他无法容忍自家的奴录娶他心爱的姑娘，于是，他派人在朗吉放马必经的山坡上挖了一个深深的陷阱，上面铺上干树枝，朗吉不觉，连人带马栽了进去。

　　次央第二天在约定的地点等朗吉，左等也不来，右等也不来。她似乎觉察到什么，不顾山高路险，上牧场去找心上人，她找遍了整个牧场，也不见朗吉的身影。就在她快要失望的时候，听到一声长长的马嘶，那是朗吉的马在嘶鸣，她寻着的声音找去，在雪山丫口，见巴良家的几个仆人正挥着铲往洞里填土，洞里不断传出马的嘶叫和朗吉的咒骂声。次央打马飞扑过去，巴良家的狗腿子看到美丽的次央姑娘，畏畏缩缩的从雪山的另一边溜走了。

　　次央扑到陷阱边，见洞很深，只隐约看见朗吉的头上的英雄结，她大声地叫着心上人的名字，朗吉见到次央，惊喜交加，他告诉次央，他的腿摔断了，站不起来。次央要他别着急，她马上回去找帮手，次央回村找来村人，大伙用树藤做成绳子，把朗吉拉了上来。
　　
　　巴良家见郎吉已残废，不愿白养着他。便返还了他的卖身契，次央赶着家里唯一的一头牧牛，把朗吉托回了家。每天找来治跌打损伤的药给朗吉服用，但是不管用，朗吉的腿始终站不起来。

　　次央并没放弃希望，她仍然到处打药，一天，她翻过雪山，到了拉姆拉湖边。她想起自己和朗吉也许再也不能并肩在草场雪山上的驰骋，不仅悲从中来，晶莹的泪珠滚入位姆拉清澈透明的湖水里。本来平静的湖水漫漫漾起波纹，只见波纹越来越来大，从中出现一个旋涡，慢慢升上来一朵洁白的莲花，缓缓飘到她面前，花蕊中，躺着一根似虫似草的东西。湖底深处传来女声：“孩子，别再伤心了，每年冰雪消融之时，你可到山中采挖此药给朗吉和你妈服用，一切会如你所愿的。”次央知道这湖住的是班曲拉姆女神，她给女神磕了两个长头，双手捧起莲花上的药，回去了，朗吉吃了后果然渐渐好了起来。

　　次央记住女神的话，第二年冰雪消融之时，上山去挖来给妈服用，有天清早阿妈醒来，突然发现自己又能看见自己的女儿了，欣喜的无法言说，当即就在女儿女婿的陪同下，到拉姆拉湖去磕头感谢。

　　时间久了，人们发现那种药冬天是虫子，夏天像草一样，便叫了“雅热滚布”，即冬虫夏草。