凡是美丽的夏季到过拉卜楞的中外旅客，无不被拉卜楞的花帐篷倾倒、陶醉，由不得翘起大姆指，连声赞叹:想不到这世界上还有比油画描绘的景象还美妙的彩色棉布城市，不要说现实生活中没见过，就是神话传说、童话世界里也未必能想象勾勒出如此场景！即使在梦中也从未闪现过如此绚丽多姿，样式新颖，鲜亮光彩，壮观大方，精巧玲珑的花帐篷，真是人间奇观，巧夺天工！唯有藏民族创造出了帐篷建筑艺术，也只在拉卜楞，世人想象不到除了土、木、石块，人类还能创造出如此赏心悦目、舒适大方、美观漂亮的住房来享受生活，愉悦情操。在拉卜楞大开眼界，一饱眼福。
当你走进曲奥清水峡口，你眼前会兀地一亮，那掩映在林木中的花帐篷像一只只彩雀扑进你眼帘，又像青山绿水水墨画间泼了几星红、蓝、白、黄的彩色，显得格外的华丽、庄重、雍容华贵，平添几份仙气灵光。而当你抬头仰望两山的平原和缓坡上，一顶顶雪白帐篷在暖阳下撑开两翼如大鹏，似乎要张开翅膀翱翔云天，又似悠悠大䋈飘浮在蓝天下，构成一幅恬静、安然、和谐的大自然美景，煞是美景不胜收。
沿着桑曲河溯源而上，处处都是这样的美景。那雪白底色的花帐篷，在坡根、平滩上围成了圆圈，中间空出广场，成了全村落的文体活动的场所，白天孩子们踢毛球、跳绳子，老鹰抓小鸡，玩骨牌，姑娘少妇们跳锅庄舞，老奶奶们在帐檐下悠闲的避暑乘凉，观看子孙们嬉戏玩耍的惬人景观，他们手中的经轮一刻也未停止摇动，不过有时候换成了108颗佛珠，不紧不慢地拨动，口中念叨着永远不停歇的六字真经“唵嘛呢叭咪吽”，花帐篷犹如一朵朵丰满硕大的牡丹展瓣吐芳，尽情地拥抱着大自然。
在她们背后，连环灶台的茶壶在咕嘟嘟响着，喷吐奶茶的清香，钢精锅里噗噗的响声，散发出浓浓的手抓羊肉味……
更多的各色帐篷扎在自己村落周边、星星点点、如宝石镶嵌在佛像四周，又似大鹏恣意任性地在高空翱翔，抒展胸臆，领略风光。人们的闲情逸致溢于眼中，悠然自得在眉目之间，天人合一，是仙是人，全在画中，这就是拉卜楞的香浪节。香浪节期间，花帐篷是他们的陪伴，花帐篷映衬着他们的笑脸、歌声、心房，让自己变成了一朵鲜花、一朵祥云，一片绿茵，一泓清泉。
最能窥见到花帐篷风采的，除了香浪节期间各村落的景点外，还有迎接高官贤达的场面。童年的我，就是在迎接六世嘉木样灵童坐床的盛大仪式上看到震憾人心的场景。作为穷人家的孩子，自己置不起花帐篷，却对花帐篷特别感兴趣，充满了向往和羡慕。生平第一次见如此壮观、多彩、华丽的花帐篷城。那兴奋、那激情比吃进一块冰糖还高涨。我如一条小鱼泅游其间，又似一只云雀飞掠林中。觉得进了花帐篷的迷宫，在花帐篷的原野上漫步，桑科凤翅滩上所有的花帐篷都跑来迎接灵童，欢呼灵童，最引人注目的自然是嘉木样佛宫的花帐篷，它是拉卜楞地区最高贵、最华丽、最宽敞的花帐篷。有专人守卫，我登上附近的小山包，凤翅滩尽收眼底，佛宫也揽进眸中，那是宽敞得能容纳几百人的佛帐，最鲜明的特色是帐脊顶上亭立有宝幢，意味着佛法无坚不摧，战无不胜，四面帐壁和帐面上，绣有玉龙、雄狮、大鹏、斑虎。按传统说法，玉龙象征着人丁兴旺，雄狮表示人的威严勇猛，大鹏寓意人的生命力顽强永恒，斑虎则意味人体的健康敏捷。在一顶花布帐上，绣上如此寓意深长、涵义丰富的文化符号，给人精神上的激励和指导，只有藏民族才能想象到，设想到位。
围绕佛宫宝帐的是六大经学院的华丽帐篷，也硕大宽敞，能容得下上百学僧诵经朝佛。他们的帐脊上没有宝幢，但从帐屋到帐壁，八个方格里各绣有吉祥八宝图，按顺时针方向一字展开，是轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、吉祥结。在佛门中，它们都有各自的象征说法，轮象征法轮，就像圆形车轮一样，表示佛法永不熄灭，似车轮滚滚向前，走向香巴拉世界，它还另有两层意思，一是佛法不停留在某人某地某一处，它不属于哪个民族、哪个阶级，而是全人类的；二是八根辐条纪念和象征佛祖一生八大业绩。吉祥八宝有着特殊的涵义，和佛门教义又有象征性的关联。把八大吉祥物图案印在佛僧神圣的经堂大帐壁上，是说明什么？首先说明那是巧妙有机的一种设计，既是教义的释解，又是境界的提升，价值观念的灌输，也是美的渲染。把美的物质和美的教化揉为一体，让帐篷这种物态起到了一种思想的净化和弘扬。
其次，吉祥八宝向世人又展示着什么呢？
轮的象征意义已经在前面说到了，那么螺呢？
海螺也叫法螺，因为海螺的声音低沉有力，穿透力强，辐射性广，所以把海螺纳入了法器之中。法螺要求洁白晶莹，表面光滑细腻，上面还雕有连续图案花纹，作为乐器使用时，还要附加上铜或银的饰件和吹口。小的法螺也作为佛像、佛塔腹内的装藏之物。白海螺外壳上的自然生长螺纹必须是自左向右旋，按顺时针方向的称为仙螺，否则不能作法器使用。
白伞本本是古代印度贵族和皇室的象征，是贵族们出行时的仪仗器具，后来被佛教采用，象征着遮蔽魔障、守护佛法。
盖即幢，也叫尊胜幢，本是古代印度军的军旗，佛教用来代表解脱烦恼，得到觉悟的象征，藏传佛教中认为它是“戒”“定”“慧”“解脱”“大悲”“缘起和脱离偏见”的象征。花即莲花，以白莲花最为高贵。
罐就是水罐，藏传佛教中长颈长口瓶，是吉祥八清净之一。
净瓶是密宗修法灌顶时的法器之一。瓶装净水，象征甘露，瓶口插有孔雀翎或生有如意树，象征着吉祥清净和财运。
因为鱼在水里能自由游泳、自在生长，故用鱼来代表得到解脱、坚固、活泼。
盘长（吉祥结）因为是个“卍”字，没有开头和结尾图案，表示佛法回环贯彻、求无障碍。
为灵童扎的佛帐正门门帘前，还有一大块草坪被白布布幔三面围拉，就象前厅似的。这是安排教民和香客等候接见摸顶的。有时候露天设案，歌舞演出也在帐幔草坪上。
佛帐不仅外表华丽宽敞，容纳七八百人聚会诵经，帐内还套有帐篷，精巧别致，可组合为十几、几十间，就像内地的王宫一样。大帐里端最深处是孔雀翎帐，帐顶全部用孔雀毛覆盖，远远望去就像孔雀开屏，五光十色，斑斓夺目，绚美无比。
孔雀帐外两侧分别两顶虎豹皮帐篷，内壁周围分别用虎豹皮张挂，威猛庄严，斑斓奇丽。重大佛事活动时，虎帐中分别有首席经师和总管家压阵。其他隔开的房间基本是嘉木样的活动场所，有小经堂、有书房、有会客厅，有餐厅，有卧室，有棋弈室，有换衣室，有警卫室等等，一应俱全，要啥有啥，曲径通幽，别有一番风景。